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发布时间:2018-10-16   作者:左文亮    点击:1447

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我的青春期是在“文革”中度过的,那是一个几乎不公开谈“性”的年代,男女生之间还分界限,互相很少交往,谁要是和女生交往多了,还常常是别的同学取笑的对象。那时,常常有一些公判大会,对一些强奸犯公开宣判,我们这些十四五岁的孩子们,只是隐约感到强奸和“性”有关系,这很容易地让我们把“性”和“有罪”联系在一起。我工作以后,是在北京的一家工厂,厂里常有一些职工犯“生活错误”,我终于清楚地知道了,“生活错误”就是男女之间在“性”上有问题,这加强了我对“性”的犯罪意识。也许,正是由于这些客观原因,让那个年代过来的年轻人,常常对“性”有一种莫名的恐惧和罪恶感。

清明节前,上海的高校和中小学积极寻访并深度挖掘本校校园烈士的英雄事迹,编制成可歌可泣的爱国主义和社会主义核心价值观教育的生动教材,并通过校园网、校园微博、易班、手机报等载体刊登。

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不仅如此。

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2008年4月,爱心志愿服务项目启动,第一批爱心志愿者加入报亭,更多的在校学生参与到报亭的日常经营管理中来。10月,报刊亭开展新业务:爱心邮递员,建立起全校配送体系。11月,报刊亭举行了岗位竞聘大会,初步按照公司化样式改制,在亭长下设两名副亭长,分管管理和事业两个方面。管理部门涉及人力资源、财务、市场营销3个方面,事业部门涉及报纸、杂志、文具、回收、代理5个方面。改制之后,报亭成员在这个平台上不断学习、实践。这个月,报刊亭的利润首次突破了4000元。12月17日,爱心报刊亭设立南京航空航天大学爱心报刊亭爱心互助基金,初始基金为爱心报亭固定比例的利润以及报亭员工的自愿捐款,随后,越来越多的师生参与到爱心基金的筹款工作中来。2009年,报刊亭受邀参加了江南大学举办的“一公斤梦想”以及浙江大学三农协会举办的长三角高校公益组织论坛等活动;2010年,报刊亭开展图书代购、家教、快递业务。

不过,即使确认了没有“二姨父”,疑问并没有全部烟消云散:“大问号”没有了,“小问号”还在。首先,如何评价这次救援的必要性和科学性?“二姨父”属于讹传,记者提出的关于救援的其他问题是不是存在?比如,“夜不上黄山”是不是当地的惯例?“只要可能危及到救援者本身的生命安全,救援可以停下等待时机”是不是国际上救援的原则?学生遭遇的是不是“最轻的险情”,领导决定启动大规模救援,不计代价、不计条件、不计后果是不是合适?简言之,这是一次按章办事的普通救援,还是一次在权力驱使下的违规救援?

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为何女生们要嫁老外,而不愿嫁给中国男人?这种现象的出现,原因究竟何在?难道仅仅因为女生的势利、女生的“不自重”?若将棍子只打在女生的身上,则有些冤屈和有失偏颇了。问题不在于女生,更在于我们的教育和其所培养出来的男生。记得香港有位名人曾对年轻人说过这样的话,“我讨厌透了你们这里暮气沉沉的面孔,任何一个小子,进得门来,就一脸惶恐,双腿并拢,请他坐他不敢坐,请他说话他半天蹦不出一个字......我们社会地位虽有高低,学识虽有大小,人格却是一样的呀......为啥要那么畏畏缩缩,一点都不开朗?”这段话,活生生的画出了我们当代一些大学男生的模样!


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